O Imaterial no museu, um diálogo para além do ato expositivo

Memórias de uma população que contribuiu para a formação do território, porém invisibilizada nos atos oficiais, mas marcada nas memórias e nos relatos orais, tais como as dos negros na condição de escravizados que eram responsáveis pela manutenção das primeiras fazendas da região, o projeto de construção da ferrovia, a comunidade do Buraco Quente, as Meninas “mulheres da vida”, a formação do Caíva, a ocupação do bairro Guarituba nas décadas de 80 e 90 do século XX. E ainda as contribuições culturais, como a capoeira, as práticas de benzimento e outros ritos religiosos.